ET syksy 2001

1. Suomalaiset pitävät rehellisyyttä ihmisen tärkeimpänä eettisenä hyveenä. Arvioi ihmisen mahdollisuuksia toimia rehellisesti arkielämässä.

• 2p. Mitä rehellisyys on?
• 2p. Mitä hyveet ovat?
• 2p. arkipäivän rehellisyyden mahdollisuuden erittely. Osaa kuvailla tilanteita, joissa on vaikea olettaa ihmisen toimivan rehellisesti 
• Lisäansiona suomalaisten arvomaailman ja kulttuurin erittely

2. Ravinnon hyvään laatuun liitetään usein luonnonmukaisuuden vaatimus. Toisaalta ravintoon yhdistetään pyhyyden ajatuksia. Mitä tarkoitetaan, kun puhutaan luonnollisesta ja pyhästä ravinnon yhteydessä?

• 3p. Vastaaja pohtii luonnollisen ja pyhän määrittelyitä.
• Lisäpisteitä osuvista esimerkeistä (esim. juutalaisten kosher-ruoka, perinteinen suomalainen "Ruualla ei leikitä!" ja "Siunaa herra ruokamme")
• Luonnonmukaisuuden (luomu) ja luonnollisen käsitteiden erittely on lisäansio.

3. Elokuvien virallinen ja pakollinen ennakkotarkastus on äskettäin lopetettu Suomessa. Miksi elokuvien ennakkotarkastusta on tarvittu? Tarvittaisiinko sitä edelleen?>

• 3p. Vastaaja osaa nähdä ristiriidan sananvapauden ja esim. alaikäisten suojelun välillä ja esittelee jonkin perustellun näkökulman ennakkotarkastuksen puolesta tai vastaan.
• H yvää syventelyä on esittää esimerkkejä sensuroiduista elokuvista tai rinnastuksia muuhun sensurointiin.
• Toinen syventelyn mahdollisuus on pohtia onko tilanne muuttunut ennakkotarkastuksen lopettamisen jälkeen.

4. Luonnonuskonnot nykypäivänä

• 3p. Vastaaja osaa määritellä luonnonuskonnot (uskontoja, joissa luonnon pyhyydellä on keskeinen merkitys, niihin ei yleensä sisälly käsitystä yliluonnollisista ilmiöistä tai persoonallisista jumalista).
• Lisäpisteitä osuvista esimerkeistä ja nykytilanteen (esim. uusshamanismi) tuntemuksesta.

Lisätietoa ks.
http://www.funet.fi/~magi/metsola/esittely.html

5. Maailmassa on monenlaista matkailua, kuten opintoihin liittyvää kulttuureiden opiskelua omassa ja muissa maissa tai luonnossa vaeltamista. Viime aikoina on myös keskusteltu vilkkaasti ekoturismista. Pohdi matkailijan ja matkailuelinkeinon vastuuta.

• 3p. Vastaaja osaa arvioida turismin hyötyjä ja haittoja ja erittelee alustavasti matkanjärjestäjän ja matkustajan vastuita.
• Syventävää analyysiä voi olla massaturismin ja eksoottisen reppumatkailun vertailu: reppumatkaaja usein valtaa turismille uusia alueita, kun taas uudet kanarian matkaajat eivät sanottavasti tuo lisäkuormitusta jo valmiiksi turistikohteiksi rakennettuihin kohteisiin. Kestävän kehityksen periaate on hyvä esitellä.
• Erilaisia vastuita (paikallisen kulttuurin tuhoutumisesta, taloudellisista vaikutuksista jne.) voi analysoida, mutta pelkällä ekologisen vastuun hyvällä analyysillä voi saada täydet pisteet

Lisätietoa ks. http://www.helsinginsanomat.fi/arkisto/juttu.asp?id=20010124ER7&pvm=20010124
http://www.helsinginsanomat.fi/arkisto/juttu.asp?id=20010124ER8&pvm=20010124
http://www.helsinginsanomat.fi/arkisto/juttu.asp?id=20010124ER6&pvm=20010124
http://www.oph.fi/kulttuuri-ikkuna/maailmanperinto/turismi/

6. Suomen Akatemia järjestää suurelle yleisölle Kulttuuri 2001 -katselmuksen, jonka yhtenä tavoitteena on "etsiä selviytymismalleja ihmisille nykyisen informaatio- ja tietotulvan aikana". Esitä ja perustele näkemyksesi tällaisista malleista.

• Vastausta voi lähestyä kahdesta suunnasta: 1. esittää perusteltuja näkemyksiä siitä, miten informaatio- ja tietotulvasta voi selviytyä, ja toisaalta 2. millä tavalla maailman mallintaminen on välttämätöntä elämästä selviytymiselle.
• 3p. vastaaja pohtii erilaisia keinoja, joiden avulla voi hallita informaatio- ja tietotulvaa
• Hyvää syventelyä on informaation ja tiedon käsitteiden eron osoittaminen.

7. Kirjailija Taslima Nasreen kirjoittaa naisen asemasta (UNESCO Courier, June 2000): "Ei edistystä ilman sekulaaria yhteiskuntaa." Arvioi väitteen pätevyyttä.

• 3p. Vastaaja tietää, että sekulaari yhteiskunta tarkoittaa maallista. Hän osaa alustavasti vertailla todellisten esimerkkien avulla naisen asemaa uskonnollisessa ja sekulaarissa yhteiskunnassa.
• lisäpisteitä esim. sen pohtimisesta, johtaako sekularisoituminen aina naisen aseman paranemiseen.

 

Lisätietoa: ks. http://www.unesco.org/courier/2000_06/uk/edito.htm

8. Etevä hakkeri on pystynyt tunkeutumaan eri yritysten tietojärjestelmiin. Hänen jäätyään kiinni eräs yrityksistä haluaa palkata hänet kehittämään tietosuojajärjestelmiä. Tällä tavalla hän voi hyödyttää yritystä ja estää tulevia rikoksia. Mitä eri vaihtoehtoja voidaan hakkereiden käsittelyssä perustella?

• 3p. Vastaaja osaa vertailla utilitaarista hyödyntämisperiaatetta ja rankaisemista (sakkoja tai vankeustuomiota)
• Lisäpisteitä saa hakkerin ja krakkerin käsitteiden eron tekemisestä ja konkreettisten esimerkkien esittämisestä. Voi myös pohtia kyseisen yrityksen moraalia ja yhteiskunnallista vastuuta.

9. "Kun kuulen sanan kulttuuri, poistan pistoolini varmistimen." Miten tämä kuuluisa sanonta voidaan tulkita?

• 3p. Vastaaja määrittelee "kulttuurin" jollain tavalla (joko korkeakulttuuriksi - tiede+taide - tai kansan yleisiksi tavoiksi.) ja osaa jollain lailla tulkita sitaattia tässä yhteydessä
• Esimerkit kulttuurivainoista antavat lisäpisteitä. Myös fiktiiviset (esim. Fahrenhei 451) sopivat.

+10. "Esimerkiksi kiista tahdonalaisesta eutanasiasta on kiihtynyt nimenomaan vauraissa yhteiskunnissa, sillä lääketieteellisen teknologian kehitys on mahdollistanut sellaisten parantumattomasti sairaiden potilaiden hengissä pitämisen, jotka aikaisemmin olisivat todennäköisesti kuolleet." (Humanistinen manifesti 2000, Humanisti 1/2001) Pohdi eutanasian perusteltavuutta.

• 3p. esittää yhden näkökannan sekä eutanasian puolesta että sitä vastaan.
• Lisäpisteitä saa aktiivinen - passiivinen ja tahdonalainen - ei-tahdonalainen erotteluiden tekemisellä.
• Hyvää syventelyä on pohtia erilaisia kulttuurisia kriteereitä siitä, millainen elämä ei ole elämisen arvoista (esim. vammaisena syntyneiden lasten tai toisaalta vanhusten surmaaminen)
• Huippupisteisiin vaaditaan sitaatissa mainitun teknologisen kehityksen aiheuttaman muutoksen huomioimista
• Vastauksen sitominen erilaisiin filosofisiin teorioihin on lisäansio, mutta ei välttämätöntä.
• Myös lääketieteellisen teknologian tuntemus on lisäansio.

Lisämateriaalia ks.
http://www.kolumbus.fi/humanistiliitto/manifesti.html
http://www.jippii.fi/suomenkuvalehti/?id=78