FILOSYKSY05

1. Esittele yksi filosofinen totuusteoria.

3p Yhden teorian perusesittely

+ eri teorioiden vertailu

+ korrespondessiteorian erityisaseman ymmärtäminen

+ kritiikki

2. Arvoja pidetään usein subjektiivisina. Esittele argumentti tämän näkemyksen puolesta ja sitä vastaan. Kerro kumpi kanta on nähdäksesi vahvempi.

3p Ymmärtää mistä on kysymys ja esittää argumentit sekä ottaa kantaa.

+ syvempi pohdinta ja hyvät perustelut

+ esimerkkejä subjektivistisista ja objektivistisista filosofisista eetikoista

3. Mitä mahdollisuuksia ihmisellä on saada tietoa todellisuuden perimmäisestä luonteesta? Esittele ja punnitse eri mahdollisuuksia.

3p Tietää että kysymys koskee metafysiikkaa, jonka perusjuttu on, että ilmiöiden takana on jotain todellista. Esittelee esim. Platonia, Descartesia, Humea tai Kantia

+ tuoko tiede tässä mielessä tietoa todellisuudesta esim lajien luonne, maailman kausaalirakenne?

+ metafyysisen tiedon mahdollisuuden pohtiminen

(pelkkä rationalismin ja empirismin esittely ilman linkkiä metafysiikkaan ei tuo kolmea pistettä)

4. Viime vuosina on julkisuudessa käyty keskustelua samaa sukupuolta olevien oikeudesta avioliittoon ja lapsen adoptoimiseen. Miten näitä asioita pohditaan filosofisesti? Millaisia ratkaisuja filosofinen etiikka antaa?

3p Analysoidaan tilannetta esim. oikeuksien, vapauksien tai hyvän käsitteiden avulla. Filosofinen etiikka luo suuntaviivoja muttei anna lopullista vastausta vaikka ylittää pelkät mielipiteet

+ filosofian johdonmukaisuuden vaatimuksen esiintuominen

+ erottaa filosofian perinteestä, tavasta, laista, tieteestä ja uskonnosta

5. Arvioi väitteitä ”jokainen ihminen on taiteilija” ja ”jokainen ihminen on filosofi”.

3p huomaa puheena on käsitteiden määrittelykysymys; osaa erottaa taiteen ja filosofian autonomisina instituutioina arkikielessä yleisistä näkemyksistä. Osaa kertoa siitä mikä tekee ihmisestä taiteilijan tai filosofin.

+ instituutioiden omalakisuus

+ pohtii kenellä on oikeus määritellä kuka on kuka

(väitteitä voidaan myös puolustaa)

+6. ”Tarkasteltaessa asioita historian valossa lienee kuitenkin pakko myöntää, että perin harvoja käsitteitä on poistettu filosofisten keskustelujen päiväjärjestyksestä sillä perusteella, että olisi päästy yksimielisyyteen käsitteiden sisällöstä. Suurin piirtein on asianlaita niin, etteivät hyvin määritellyt käsitteet ole koskaan olleet (filosofisesti) problemaattisia ja ettei filosofisesti mielenkiintoisia käsitteitä ole koskaan kyetty kunnolla määrittelemään. Eivät kaikki filosofiset probleemat ole ikuisia. Uusia probleemoja syntyy ja vanhoja vaipuu unhoon. Mutta vaihtelut eivät johdu niinkään filosofisen keskustelun sisäisestä luonteesta kuin sen kulttuuriympäristön muuttumisesta, jossa keskustelu käydään.” (G. H. von Wright, Logiikka, filosofia ja kieli, 1968)

Esittele yllä olevan lainauksen pohjalta von Wrightin näkemystä filosofian luonteesta ja kehittymisestä. Mikä on nähdäksesi filosofian yhteiskunnallinen merkitys? Kuinka se on historiallisesti muuttunut?

3p Erittelee G.H. vW:n ajatusta ja esittää jotain filosofian merkityksestä esim keskustelukulttuurille, tieteelle, uskonnolle, taiteelle tai politiikalle. Osaa antaa jonkin esimerkin filosofian yhteiskunnallisen merkityksen muuttumisesta.

+ G.H. vW:n ajatuksien syvempi analysointi

+ Osaa esittää filosofisia käsitteitä, joilla on pitkä historia.

+ Antaa esimerkkejä mahdollisesti vanhentuneista tai aivan uusista filosofisista kysymyksistä

+ Filosofian kriittisen roolin huomioiminen

+ Kulttuuritaustan ja filosofianhistorian yhteyksien esitteleminen, esim. porvarit ja hyöty, aristokratia ja hyveet, kirkolliuus ja jumalan olemassaolo jne.